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Coordinador Primer InformePOSTED ON 21 OCTUBRE 202000
Lawrence A. Franklin | Gatestone Institute
La visita del secretario de Estado de Estados Unidos, Michael Pompeo, del 30 de septiembre al 1 de octubre al Vaticano fue un movimiento diplomático lleno de valentía. A pesar de la negativa del Papa a reunirse con el Secretario de Estado de Estados Unidos, Pompeo reiteró su advertencia a la Santa Sede de que si sigue adelante con los planes para renovar el Acuerdo Sino-Vaticano de 2018, comprometerá la autoridad moral de la Iglesia Católica. Pompeo también instó al Vaticano a cumplir con su misión de defender los derechos humanos en China, donde las iglesias y santuarios católicos están siendo destruidos y los sacerdotes encarcelados, y también instó al Papa a reconsiderar la renovación del acuerdo secreto con Beijing, que permite al Partido Comunista de China (PCCh) tener un papel clave en el nombramiento de obispos católicos en China.
El Vaticano se ha abstenido de cualquier comentario condenatorio sobre la persecución, el encarcelamiento, la tortura y el trabajo forzoso por parte del PCCh de millones de musulmanes uigures en la provincia de Xinjiang, y ha guardado silencio sobre la violación de Beijing de su pacto con Hong Kong para honrar «un país, dos sistemas» hasta el 2047. China ha violado los derechos civiles de los ciudadanos de Hong Kong.
La dosis de realidad de Pompeo llegó en un momento delicado para el Vaticano. Los católicos italianos en la diócesis de Como, en el norte de Italia, todavía estaban de luto por el asesinato a puñaladas del padre Roberto Malgesini el 15 de septiembre por un inmigrante musulmán ilegal de Túnez. El Papa Francisco, mientras elogiaba a Malgesini el 27 de septiembre, el Día Mundial de los Migrantes y Refugiados, pareció absolver al asesino de su responsabilidad al describirlo como una persona mentalmente trastornada. En el pasado, el Papa no ha condenado clara y categóricamente la justificación coránica del terrorismo islámico.
El asesinato de Malgesini es trágicamente irónico: el sacerdote era un defensor de los migrantes y un apóstol de las personas sin hogar. Es posible que el asesino, Mohmoudi Ridha, citado diciendo: «El sacerdote murió como un perro, eso era correcto», fuese motivado también por versos llenos de violencia contra los «infieles».
Pompeo reveló su advertencia en una conferencia sobre libertad religiosa organizada por la Embajada de Estados Unidos en el Vaticano. El cardenal Pietro Parolin, secretario de Estado del Vaticano, y el obispo Paul Gallagher, ministro de Relaciones con los Estados de la Santa Sede, insistieron falsamente en que la negativa del Papa a reunirse con Pompeo era un procedimiento normal ya que el «Pontífice se niega a reunirse con funcionarios políticos antes de una elección», pero faltaba un mes para las elecciones presidenciales de Estados Unidos. La verdadera razón para desairar a Pompeo fue más probablemente la crítica abierta del Secretario de Estado de los Estados Unidos a la búsqueda del Papa de la distensión con el régimen totalitario chino a pesar de la falta de cualquier beneficio aparente resultante de la política de la Santa Sede hasta la fecha.
Pompeo no fue recibido por el Papa Francisco en el Vaticano y cardenales dicen que es normal pues el Santo Padre no suele realizar reuniones con políticos previo a procesos electorales en sus países.
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A mediados de septiembre, Pompeo había escrito un artículo en la revista católica estadounidense First Things, en el que afirmaba que el pueblo chino necesita el testimonio moral y la autoridad del Vaticano para apoyar a los creyentes religiosos de China. Pompeo reforzó su caso al exponer una serie de políticas de China que aborrecían las creencias religiosas del Vaticano, incluidos los abortos forzados y las esterilizaciones involuntarias. Las críticas de Pompeo al Acuerdo Sino-Vaticano de dos años incluyeron: la persecución continua del Partido Comunista Chino del clero católico y los creyentes en China por negarse a abrazar las instituciones religiosas controladas por los comunistas, así como el encarcelamiento de destacados líderes católicos de protesta en Hong Kong. La Federación de Estudiantes Católicos de Hong Kong fue una fuerza impulsora detrás de las manifestaciones contra el PCCh en la ciudad. Quizás la crítica más punzante en el artículo de Pompeo fue haber señalado el marcado contraste en la posición actual del Vaticano sobre la China comunista con el testimonio moral de la Santa Sede que ayudó a liberar a Europa Central y Oriental del comunismo a fines del siglo XX.
La reprimenda muy visible del comentario oficial inconsistente del Vaticano sobre temas de derechos humanos llega en un momento inoportuno para la Santa Sede, particularmente porque involucra a China. En los últimos meses, el régimen chino ha acelerado las nuevas directivas del presidente del PCCh, Xi Jinping, para reprimir brutalmente las identidades culturales, lingüísticas y religiosas de todas las principales minorías étnicas de China. Estas políticas incluyen: la extinción de todos los cursos educativos impartidos en la lengua nativa de los mongoles de la Región Autónoma de Mongolia Interior, la prohibición de que los estudiantes y trabajadores del gobierno asistan a festivales religiosos en la Región Autónoma del Tíbet y la fusión forzada de las iglesias cristianas clandestinas con afiliaciones «patrióticas» controladas.
Es probable que el consejo moral de Pompeo energice a los clérigos de alto nivel y a muchos de los fieles católicos que también desaprueban la búsqueda del Pontífice de normalizar los lazos con la China comunista. La voz de oposición más respetada a la política de la Santa Sede de otorgar al Partido Comunista de China un papel en el nombramiento de obispos católicos es el cardenal Joseph Zen Ze-kiun, ex arzobispo de Hong Kong. Zen cuestiona directamente la fe del Secretario de Estado del Vaticano, el cardenal Parolin, y sostiene que Parolin y el Papa Francisco están traicionando la fe y al rebaño, al reconocer a siete obispos designados ilegítimamente por el Partido Comunista. El Papa, según el cardenal Zen, está siendo manipulado por sus consejeros.
El cardenal Charles Maung Bo, arzobispo de Yangon, Myanmar (Birmania) y presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Asia, es otro franco opositor a la «apertura» del Vaticano a China. El cardenal Bo, que ha vilipendiado al Partido Comunista de China por su «culpabilidad moral por la pandemia del virus COVID», también ha declarado que «el PCCh es una amenaza para el mundo entero». La presencia de otros críticos prominentes dentro de la jerarquía católica de las políticas del Vaticano bajo Francisco, como el cardenal estadounidense Raymond Burke, en el evento de la embajada estadounidense que sirvió de plataforma para los comentarios de Pompeo en el Vaticano, sin duda se sumó a la indigestión de la Santa Sede. Posiblemente el comentario recibido de manera más áspera se produjo al final del artículo de Pompeo en First Things, donde le recordó al Vaticano el consejo del apóstol Juan de que «la verdad los hará libres».
La posición de Pompeo recuerda a una época anterior en la que la política del Vaticano y la de Estados Unidos estaban alineadas. Fue entonces, en la década de 1980, cuando la condena sin concesiones del santo Papa Juan Pablo II y el presidente Reagan al «Imperio del Mal» de la URSS ayudó a derribar el «Telón de Acero» de Moscú. Quizás la victoria de los estadounidenses en la Guerra Fría no sea del agrado del Papa Francisco. ¿Es realmente su intención «deshacer todo el buen trabajo que hizo el gran Juan Pablo II en pos de la libertad y la dignidad humanas»?
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